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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第十单元:受相应

    是指前世今生吗?   蔡奇林:   “观”其实是了解、洞知。就是他对此世、他世都清楚了解。有的人会爱乐此世,有的人会追求他世,有智慧的人不会执著此世,也不执著于他世的享乐。后面的翻译有问题,原文...

    赵飞鹏

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  • 阿含经导读

      5.阿波陀那(Avadana),译为譬喻,经中的各种譬喻说教及譬喻故事,均属此类。   6.伊帝目多伽(Itivitaka),译为如是语、本事。是佛说弟子过去的前世故事。   7.阿波多达磨...

    郁永龙

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    。……有人前世少有福德利根,发心,渐渐行六波罗蜜,若三、若十、若百阿僧祇劫,得阿耨多罗三藐三菩提。……次后菩萨大厌世间,世世已来常好真实,恶于欺诳。是菩萨亦利根坚心,久集无量福德、智慧,初发心时便得...

    学诚法师

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  • 六朝形神之争

    佛教时期,问题被尖锐地提出来:“我若实无,谁于生死轮回诸趣,谁复厌苦求趣涅槃?” 为了圆通佛法,部派佛教时出现了“补特伽罗”说。其中,说一切有部主张万物皆刹那生灭,一切诸法都不能从前世转至后世,但可立一...

    刘立夫

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    一千人   迦叶,为梵文Kq1yapa之音译,意译为光波,为印度古姓氏之一。因其身中能够涌出光炎,故得此名。   三迦叶兄弟,指优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶兄弟三人。此三人前世,在过去...

    王孺童

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  • 善导大师的净土思想

      佛教宣扬,众生所处的世界是痛苦的,众生是不自由的,摆脱这种状态的理想境界是涅槃。涅槃有有余涅槃和无余涅槃两种,有余涅槃是指断除贪欲、断绝烦恼,已消灭了生死之因,但作为前世所作的惑业造成的果报身...

    王公伟

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    理论家、推理家、逻辑家,没有禅修经验,所以怎么知道前世、来世?没有宿命通,但是用推测的:“大概”是这样,“应该”是这样。这是属于推论家的一种。   林朝成:   但是后面回答的样式都一样。   ...

    林朝成

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  • 西域宗教文化

    通常由前室、主室和礼拜用的行道组成。佛堂内各壁画均遗有彩色壁画,以描绘释迦牟尼佛为主,题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅柴,还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等,大致按小乘派经律绘制...

    不详

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  • 魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

    ,褒赏其王甚厚。余国各遣子来朝,间使连属,(崔)林恐所遣或非真的,权取疏属贾胡,因通使命,利得印绶,而道路护送,所损滋多。劳所养民,资无益之事,为夷狄所笑,此曩时之所患也。乃移书敦煌喻指,并录前世待遇...

    黎虎

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  • 关于如何学佛的开示

    祖宗的牌位的旁边又供一个观音,这样是不好的。比如说拜祖宗,我们都知道这样的逻辑,有过去、现在、未来,都相信有前世、今生和来世,有生就有死,人死了是不是就象灯灭了一样,什么都没有了呢?也不是这样的,...

    佚名

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